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ManojRawat1418602


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र्वोच्‍च न्‍यायालय ने फिल्‍म 'पद्मावती' अब 'पद्मावत' के प्रदर्शन पर देश के चार राज्‍य सरकारों द्वारा लगाए गए प्रतिबंध को हटा दिया है। इसके मायने यह हुए कि, फिल्‍म 25 अथवा अन्‍य हिस्‍सों के साथ इन चार राज्‍यों में 25 जनवरी को देश के अन्‍य हिस्‍सों के साथ इन चार राज्‍यों में भी अथवा अन्‍य जहां कभी भी रोक लगी थी, उन सभी जगह पर दिखाई जा सकती है। उधर मुख्‍यत: राजपूतों सहित अन्‍य समाजों की ओर से कहा जा जा रहा है कि, वे किसी भी कीमत पर देश में इस फिल्‍म का प्रदर्शन नहीं होने देंगे। अपने इरादों की झलक उन्होंने मुजफ्फरपुर में तोड़-फोड़ के साथ दिखा भी दी। तीसरे और एक महत्‍वपूर्ण पक्ष के रूप में प्रतिबंध लगाने वाली राज्‍य सरकारों ने भले 'निर्णय से अपने बधें होने' की प्रतिबद्धता दर्शायी है लेकिन साथ में यह जोड़कर कि वे अपने खिलाफ अपील के विकल्‍पों पर भी विचार करेंगे। दिखा दिया कि वे कितनी मजबूत होगी। सर्वोच्‍च न्‍यायालय का काम किसी भी विषय के गुण-दोषों के आधार पर निर्णय देना है। वोटों की राजनीति से उसका कोई लेना-देना नहीं है सरकारें, चाहे वे केंद्र सरकार की हों चाहे वे राज्‍य सरकार की, भाजपा की हों या कांग्रेस अथवा अन्‍य दल की, वोटों के अलावा कुछ नहीं दिखती है। कभी वह विषय स्‍वत: ही नष्‍ट हों जाए। इसलिए हर किसी विषय को वोटों को वोटा जाना चाहिए। सरकारें चाहे वे देश में चुनावी मौसम लगातार चलता रहा है कभी वह विषय ताकि वोटों इसलिए हर विषय कि देश कानूून-व्‍यवस्‍था बनाए रखनी है एेसी नौबत आन्‍दोलन तक इसके तबाह ताकि वो इसके कारण सरकारों की निश्चित रूप से से नौबत क्‍यों करती है? कोई जाति धर्म या समाज क्‍यों बागी बढ़ाता है। रुख कानून जनता को देश और प्रदेश के संवादहीनता के रूप में उसका बड़ा कारण होती है। ऐसी नौबत क्‍यों आती है? ऐसी नौबत क्‍यों होती हैं? संवादहीनता के चाहती है। तब क्‍या 'पद्मावती-पद्मावत' प्रकरण एक साल से देश-प्रदेश की जनता और सिनेमाघरों उद्योग की अशान्ति की बिठाकर में झुलाए गए होंगे
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